创世记

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索引

创世记

• 神的创造 (创世记 1:1-2:3)
  • 开始的创造 (1:1)
    • "起初神创造天地。"
  • 创世之前 (1:2)
    • 地是空虚混沌，渊面黑暗
    • 神的灵运行在水面上
  • 六日创造
    • 第一日 (1:3-5)
      • 调光造昼夜
      • "神说：‘要有光’，就有了光。"
    • 第二日 (1:6-8)
      • 设立穹苍，分别水与水
    • 第三日 (1:9-13)
      • 使水聚成海，陆地出现
      • 产生植物，各从其类
    • 第四日 (1:14-19)
      • 创建天体，以分昼夜，定节令
    • 第五日 (1:20-23)
      • 海里满有生物，天空有飞鸟
    • 第六日 (1:24-31)
      • 造走兽、牲畜、爬物
      • 造人类，照神的形象
      • "看着一切所造的都甚好。"
  • 第七日 (2:1-3)
    • 神休息，不再工作
    • 神赐福并圣化这日，因为在这日休息
• 伊甸园 (创世记 2:4-3:24)
  • 环境与生命的起源 (2:4-17)
    • 创造人类 (2:7)
      • 神用地上的尘土造人，吹入生命之气，成为活人
    • 伊甸园的创立 (2:8-14)
      • 神在伊甸造园子，把造的人安置在那里
      • 园中种满了各种好看好吃的树
      • 生命树和知善恶树也在园中
      • 园外有四条河流：比逊、基训、希底结、幼发拉底
      • 这些河流浇灌伊甸园，也分流到周围的地区
    • 人的职责与禁令 (2:15-17)
      • 人被安置在伊甸园里，去耕种并看守
      • 神命令人可以吃园中任何树的果子
      • 唯独知善恶树的果子不可吃，吃了就必定死亡
  • 人的不孤单 (2:18-25)
    • 造动物，亚当命名
    • 造女人，为亚当的帮手
  • 人的堕落 (3:1-7)
    • 蛇的诱惑
    • 夏娃的欺骗，亚当的顺从
    • 发现赤身裸体的羞耻
  • 堕落之罪的后果 (3:8-24)
    • 亚当、夏娃和蛇的指控
    • 神对三者的判决
      • 蛇：永世之仇，俯伏行走
      • 女人：增加生产痛苦，丈夫掌权
      • 男人：必须辛劳才能得食
      • 大地：被咒诅，长出荆棘蒺藜
    • 人类被赶出伊甸园，防止其吃生命树的果子
    • 安置基路伯和璀璨剑光守卫伊甸园
• 亚当的后代 (4:1-4:26)
  • 该隐与亚伯：兄弟之间的冲突和该隐的流亡
    • 亚当和夏娃生育该隐和亚伯
      • 亚当和夏娃的第一个儿子该隐，意为“得”，因为夏娃说她得了一个男孩与耶和华同工
      • 亚当和夏娃的第二个儿子亚伯，成为牧羊人，而该隐成为农夫
    • 该隐和亚伯献祭
      • 亚伯献上羊群中头生的和它的脂油，耶和华看中了亚伯和他的供物
      • 该隐也献上地里的出产，但耶和华不看中该隐和他的供物
    • 该隐的嫉妒和杀害亚伯
      • 该隐因耶和华看中亚伯和他的供物而心中发怒，面带愠色
      • 该隐诱导亚伯到田间，起来打死了他
    • 该隐被责罚和流亡
      • 耶和华质问该隐亚伯的下落，该隐否认，并回应“我岂是我弟弟的看守人？”
      • 耶和华判定该隐，使他在地上受咒诅，成为飘流不定的人
      • 该隐离开耶和华的面，到了挪得之东边居住
  • 该隐的后裔：第一个城市的建立与发展
    • 该隐娶妻生儿，建立城市
      • 该隐生以诺，并在以诺的名字上建立了一座城
    • 该隐的子孙和他们的成就
      • 以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦
      • 拉麦娶了两个妻，一个名亚大，一个名洗拉
        • 拉麦对妻子说的话，展现的强烈报复欲：“若杀该隐、遭报七倍、杀拉麦、必遭报七十七倍”
        • 上面这句话不是神说的，是拉麦自己说的。彰显自己比神厉害，我自己能保护自己，伤害我的报应更大
      • 亚大生雅八，他是住帐棚牧养牲畜之人的始祖
      • 亚大的另一个儿子是犹八，他是一切弹琴吹箫之人的始祖
      • 洗拉生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的，土八该隐的妹妹是拿玛
  • 塞特的出生和人类呼求耶和华的名
    • 亚当和夏娃生塞特
      • 亚当和夏娃认为神赐给他们一个儿子代替被该隐杀的亚伯
    • 人类开始呼求耶和华的名
      • 塞特生了儿子以挪士，那时候人开始呼求耶和华的名
• 从亚当到挪亚的家谱 (5:1-5:32)
  • 通过家谱展示神的恩典和人类的延续
    • 亚当 (Adam)
      • 活了130岁生塞特 (Seth)
      • 生塞特后还活了800年
      • 总年龄: 930岁
    • 塞特 (Seth)
      • 活了105岁生以挪士 (Enosh)
      • 生以挪士后还活了807年
      • 总年龄: 912岁
    • 以挪士 (Enosh)
      • 活了90岁生肯南 (Kenan)
      • 生肯南后还活了815年
      • 总年龄: 905岁
    • 肯南 (Kenan)
      • 活了70岁生玛勒列 (Mahalalel)
      • 生玛勒列后还活了840年
      • 总年龄: 910岁
    • 玛勒列 (Mahalalel)
      • 活了65岁生雅列 (Jared)
      • 生雅列后还活了830年
      • 总年龄: 895岁
    • 雅列 (Jared)
      • 活了162岁生以诺 (Enoch)
      • 生以诺后还活了800年
      • 总年龄: 962岁
    • 以诺 (Enoch)
      • 活了65岁生玛土撒拉 (Methuselah)
      • 生玛土撒拉后还活了300年
      • 特别记载：以诺与上帝同行，上帝将他取走了
      • 总年龄：365岁
    • 玛土撒拉 (Methuselah)
      • 活了187岁生拉麦 (Lamech)
      • 生拉麦后还活了782年
      • 总年龄: 969岁
    • 拉麦 (Lamech)
      • 活了182岁生挪亚 (Noah)
      • 生挪亚后还活了595年
      • 总年龄: 777岁
    • 挪亚 (Noah)
      • 500岁时生了三个儿子：闪、含、雅弗
      • 圣经记载挪亚当时是个义人、完全人，与上帝同行。
  • 挪亚的出生：预示为安慰人心的人
    • 挪亚的出生对人类的希望和安慰
    • 挪亚的名字与他的使命和重要性
• 人类的堕落与挪亚的义行 (6:1-6:22)
  • 人类的恶行导致神的悲伤
    • 描述人类的境况和罪恶的加剧
      • 人类开始在地上繁衍，"但耶和华看见人在地上的恶多" (创世记 6:5)。
      • 罪恶在人心中扎根，"心里想的每个念头常是恶的" (创世记 6:5)。
    • 神的悲伤和对人类的审判
      • 神后悔造了人在地上，心中忧伤，"耶和华就后悔造了人在地上，心中忧伤" (创世记 6:6)。
      • 宣布对人类的审判，"我要把我所造的人...从地上除灭" (创世记 6:7)。
  • 神决定毁灭人类，唯独拯救挪亚及其家庭
    • 神的公义和怜悯在洪水中的体现
      • 神决定用洪水来毁灭邪恶，"看哪，我要将洪水泛滥在地上" (创世记 6:17)。
      • 神决定拯救挪亚和他的家庭，因为挪亚是义人，"但挪亚在耶和华眼前蒙恩" (创世记 6:8)。
    • 挪亚和他家族的救赎和信靠
      • 神与挪亚立约，"我与你立约，你要进入方舟" (创世记 6:18)。
      • 挪亚遵命建造方舟并进去，展现了信靠，"挪亚就这样行，凡神所吩咐的，他都照样行了" (创世记 6:22)。
  • 神的指示建造方舟
    • 方舟的建造过程和细节
      • 具体尺寸和材料的要求，"方舟的长三百肘，宽五十肘，高三十肘" (创世记 6:15)。
      • 方舟的结构设计，包括房间、层楼和门，"方舟里你要做许多房间" (创世记 6:14)。
    • 方舟的象征意义和拯救作用
      • 方舟作为逃离即将到来的审判的避难所，"你要进入方舟 - 你和你的儿子、你的妻子、和你儿媳" (创世记 6:18)。
      • 通过方舟，挪亚代表人类和动物的新生，"凡有血肉的生命，每样两个你要带到方舟里，保全其生" (创世记 6:19)。
• 大洪水的开始(7:1-8:22)
  • 神对挪亚的最后指示
    • 命令挪亚进入方舟，因为神看见他在这代人中是义的 (创世记 7:1)。
    • 指示挪亚带上清洁的动物和不洁净的动物各七对和一对，以及食物 (创世记 7:2-3)。
  • 洪水降临和方舟的封闭
    • 挪亚和其家庭及各种生物进入方舟，遵行神的命令 (创世记 7:5-9)。
    • 洪水如约降临，在地上持续四十天四十夜 (创世记 7:10-12)。
    • 方舟被封闭，挪亚和所有同行的生物与世隔绝 (创世记 7:16)。
  • 洪水肆虐和地球的淹没
    • 洪水覆盖地球，所有山峰都被淹没 (创世记 7:19-20)。
    • 地上的生物全部死亡，唯有在方舟中的生物生存 (创世记 7:21-23)。
    • 水势在地上盛行一百五十天 (创世记 7:24)。
  • 大洪水的消退 (创世记 8:1-8:19)
  • 神记念挪亚与方舟中的生物
    • 神使风吹地，水势减退 (创世记 8:1)。
    • 水源止住，雨也停止，水面开始逐渐下降 (创世记 8:2-3)。
  • 方舟停靠和洪水的逐渐退去
    • 方舟最终停在亚拉腊山上 (创世记 8:4)。
    • 随着水位的下降，陆地开始显露 (创世记 8:5)。
  • 挪亚探明洪水退去的状况
    • 挪亚放出乌鸦和鸽子，以探知地面的干燥程度 (创世记 8:6-12)。
    • 地面干燥后，挪亚和所有方舟中的生物得以出来 (创世记 8:13-19)。
  • 神对挪亚的祝福和应许 (创世记 8:20-8:22)
  • 挪亚献祭感谢神
    • 挪亚建立坛，献上清洁动物和飞鸟作燔祭 (创世记 8:20)。
    • 神闻其香气，决定不再因人类的缘故咒诅地 (创世记 8:21)。
  • 神应许不再以洪水毁灭地球
    • 神应许，地的岁月不再停止，冷暖、夏秋、昼夜继续交替 (创世记 8:22)。
• 神与挪亚立约 (9:1-9:29)
  • 神祝福挪亚和他的儿子们，重申人类的使命
    • 神赋予人类管理地球的责任
      • 重新授予人类繁衍生息、管理地球的命令，"你们要生养众多，遍满地面" (创世记 9:1)。
      • 再次强调人类对动物的统治权，"地上一切活着的动物都必畏惧你们" (创世记 9:2)。
    • 神设立食物规定，赋予新的食物律法
      • 允许人类吃肉，但禁止吃带有生命的血液，"惟独肉带着生命，就是它的血，你们不可吃" (创世记 9:4)。
  • 神为生命设立律法和制裁措施
    • 重视生命的神圣，确认杀人的严重后果
      • 任何流人血的，他的血也要被人流，因为神按自己的形象造了人 (创世记 9:6)。
      • 强调生命的价值，建立起对杀人行为的惩罚。
  • 神与挪亚及其后代立约，承诺不再用洪水毁灭地球
    • 展示永恒的慈爱和怜悯，确立与人类的新关系
      • 与挪亚和他的后代，以及一切生命立约，"我与你们及你们的后裔立约" (创世记 9:9)。
      • 承诺不再使用洪水灭绝生命，"凡有血肉的，不再被水洪灭绝" (创世记 9:11)。
  • 神使用虹霓作为立约的记号
    • 虹霓作为神不再用洪水毁灭世界的凭证
      • 虹霓出现在云彩中作为与地上万物立约的记号，"我将我的虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了" (创世记 9:13)。
      • 每当虹霓出现，神会记念与地上万物立下的约。
  • 挪亚的后代和新社会的开端
    • 挪亚的家族扩展，新世界的人类社会出现
      • 描述挪亚家族的子孙如何开始扩散，填充地球 (创世记 9:18-19)。
    • 挪亚的个人生活和其影响
      • 挪亚作为农夫的生活，他种植葡萄园 (创世记 9:20)。
      • 记录了挪亚醉酒和裸露的事件以及子孙之间的互动，预示了未来家族和民族之间的关系 (创世记 9:21-27)。
  • 挪亚的逝世
    • 记录挪亚享年950岁，以及他的死亡 (创世记 9:28-29)。
• 诸族的分布 (创世记 10:1-10:32)
  • 闪、含、雅弗的后代繁衍成不同的国家和民族
    • 闪、含、雅弗的后代被列出，展示了人类如何从三个家庭分布到世界各地。
    • 分别繁衍成不同的民族和语言，这些族群最终形成各个不同的国家。
• 巴别塔的故事 (创世记 11:1-11:9)
  • 人类的团结与同一语言
    • 描述人类如何在东方平原上定居并说同一种语言。
    • 人们计划建造一座城市和一座通天的塔，旨在显示他们的力量和团结，"让我们建造一座城和一座塔，塔顶通天，为了使我们的名声传遍世界" (创世记 11:4)。
  • 上帝对人类骄傲的干预
    • 上帝观察到人类的行为和他们建塔的计划，决定干预以防止他们过于自负。
    • 为了打断他们的计划，上帝使人们说不同的语言，从而无法继续交流和合作。
  • 混乱后的分散
    • 由于无法理解彼此的语言，人们停止了建塔的工程。
    • 人们被分散到全地上，城市因此得到了“巴别”的名字，意味着“混乱”。
• 挪亚的后代继续繁衍 (创世记 11:10-11:32)
  • 记录了从闪到亚伯兰（即亚伯拉罕）的家谱，这为后续故事埋下伏笔，连接了挪亚的后代和以色列人的祖先。
• 亚伯兰被召到迦南 (创世记 12:1-9)
  • 神呼召亚伯兰离开家乡
    • 神向亚伯兰显现并给予应许
      • 神命令亚伯兰离开故土，"耶和华对亚伯兰说，你要离开你的国家、你的亲族和你父家，到我要指示你的地去" (创世记 12:1)。
      • 神给亚伯兰应许，将他的后裔变成大国，"我必叫你成为大国，我也要赐福给你，使你的名为大" (创世记 12:2)。
  • 亚伯兰对神的应许表示信任
    • 亚伯兰的顺服与行动
      • 亚伯兰遵从神的命令，离开哈兰去迦南地，"亚伯兰就照耶和华的话行去" (创世记 12:4)。
      • 表示信仰，到达迦南地，亚伯兰竖立祭坛，"在耶和华显现给他的地方筑了一座祭坛" (创世记 12:7)。
• 亚伯兰在迦南的生活和挑战 (创世记 12:10-20, 13:1-18)
  • 亚伯兰在迦南遇到饥荒
    • 饥荒迫使亚伯兰下埃及
      • 面对生存挑战，亚伯兰带着家人和所有财产下到埃及，"在那地遇到饥荒" (创世记 12:10)。
      • 为保护撒莱，亚伯兰谎称她是妹妹，"请你说，你是我的妹妹" (创世记 12:13)。
    • 神干预保护亚伯兰和撒莱
      • 神因撒莱的事惩罚法老，"耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的家" (创世记 12:17)。
      • 法老命令亚伯兰带着一切所得离开埃及，"给了人吩咐，送他走" (创世记 12:20)。
• 亚伯兰和罗得分离 (创世记 13:5-13)
  • 亚伯兰和罗得财产增多引发争端
    • 罗得和亚伯兰的牧人之间的冲突
      • 由于地不够两个家庭牲畜放牧，"彼此的牧人就起了争执" (创世记 13:7)。
    • 亚伯兰提出和平分离的建议
      • 为避免争议，亚伯兰建议分开，"请从我这里分开" (创世记 13:9)。
      • 罗得选择了看似丰饶的约旦河平原，"罗得举目看见约旦河的全平原" (创世记 13:10)。
• 亚伯兰与罗得分离后上帝的应许 (创世记 13:14-18)
  • 上帝与亚伯兰的对话和应许
    • 上帝对亚伯兰土地的应许
      • 在亚伯兰与侄子罗得分离之后，上帝再次向亚伯兰显现，"耶和华对亚伯兰说..." (创世记 13:14)。
      • 上帝应许给亚伯兰及其后代无限量的土地，"你举起你的眼睛，从你所在的地方...我要把你所看到的地都赐给你和你的后代永远" (创世记 13:14-15)。
    • 上帝应许亚伯兰后裔繁多
      • 上帝应许亚伯兰的后裔会像尘土一样无法计数，"我要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔" (创世记 13:16)。
  • 亚伯兰对上帝应许的响应
    • 亚伯兰的旅程和迁移到希伯伦
      • 亚伯兰遵照上帝的指示，开始在迦南地游行，"亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住" (创世记 13:18)。
      • 他在那里筑了一座坛，专为上帝而建，显示了他对上帝应许的信仰和敬拜，"在那里为耶和华筑了一座坛" (创世记 13:18)。
• 战争爆发和罗德的被俘 (创世记 14:1-12)
  • 四王与五王的战争
    • 描述发生在所多玛与蛾摩拉地区的战争，多国交战的背景。
      • 四王联盟与五王发生冲突，"那四王就来攻打所多玛和蛾摩拉王" (创世记 14:9)。
    • 罗德，作为亚伯兰的侄儿，居住在所多玛，被卷入战争中。
      • 所多玛和蛾摩拉战败，"所多玛和蛾摩拉王都败在西位谷" (创世记 14:10)。
  • 罗德及其家产被掳
    • 罗德和其他俘虏的状况，被四王联盟掳走。
      • 罗德被四王带走，"他们掳掠了所多玛和蛾摩拉的一切财物和一切的粮食，就走了" (创世记 14:11)。
• 亚伯兰的追击与胜利 (创世记 14:13-16)
  • 亚伯兰的决定和追兵
    • 亚伯兰得知罗德被掳走的消息，"有一个逃脱的人告诉希伯来人亚伯兰" (创世记 14:13)。
    • 亚伯兰集结了自己的家兵及盟友。
      • 亚伯兰率领318名训练有素的家兵，"亚伯兰听见他侄子（罗德）被掳去，就率领他家中生养的三百十八名壮丁" (创世记 14:14)。
  • 亚伯兰的胜利和罗德的解救
    • 亚伯兰夜袭四王联盟，取得了胜利。
      • 描述了亚伯兰追击并击败四王的过程，"他便夜间分队击败敌人" (创世记 14:15)。
    • 罗德及其财产得到恢复。
      • 亚伯兰成功地解救出罗德和其他被俘的人以及财物，"他追到大马士革以北的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄子罗德和他的财物以及妇女人民也带回来" (创世记 14:16)。
• 亚伯兰与梅基洗德的相遇 (创世记 14:17-24)
  • 梅基洗德，耶路撒冷的王，为亚伯兰祝福。
    • 梅基洗德赞美神，因他交付了敌人到亚伯兰手中，"梅基洗德札冷王拿着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司" (创世记 14:18)。
  • 亚伯兰拒绝所多玛王的报酬
    • 所多玛王提出要给亚伯兰财物作为报酬，但亚伯兰拒绝。
      • 亚伯兰拒绝了任何的财物，表明他的行为出于信仰和正义，"但亚伯兰对所多玛王说，‘我已经向耶和华，至高的神，创造天地的主起誓，我什么都不取’" (创世记 14:22)。
• 神与亚伯兰立约 (创世记 15:1-16:16)
  • 神的应许与亚伯兰的疑惑
    • 神向亚伯兰重申应许
      • 神以异象的方式出现，"莫怕，亚伯兰，我是你的盾牌，必大大地赏赐你" (创世记 15:1)。
      • 神应许亚伯兰后裔繁多，"你的后裔将要如此" (创世记 15:5)，并且将土地赐予他的后裔。
    • 亚伯兰的疑问和求证
      • 亚伯兰询问如何知道自己将要继承应许的土地，"主耶和华啊，我怎能知道必得为业呢？" (创世记 15:8)。
  • 神与亚伯兰立约的仪式
    • 立约仪式的准备
      • 亚伯兰按照神的吩咐准备牺牲，"于是把这一切分半，各摆一对" (创世记 15:10)。
    • 神的应许和亚伯兰的信心
      • 神宣告对亚伯兰后裔的应许将会应验，"你的后裔必寄居别人的地" (创世记 15:13)。
      • 神预告以色列人将会被奴役但最终得释放，"但第四代必回到此地" (创世记 15:16)。
  • 夏甲和亚伯兰的儿子以实玛利的诞生
    • 撒莱的建议与亚伯兰的行为
      • 撒莱建议亚伯兰与仆女夏甲同房，"求你到我的使女那里去" (创世记 16:2)，以求得子嗣。
      • 亚伯兰听从撒莱，与夏甲同房，并且夏甲怀孕。
    • 哈该与撒莱的冲突
      • 夏甲怀孕之后轻看撒莱，与撒莱产生矛盾。
      • 撒莱虐待夏甲，导致夏甲逃离。
  • 夏甲在旷野的遭遇
    • 神使者与夏甲的相遇
      • 神使者在旷野劝夏甲返回并向她预言，"耶和华的使者对她说...你要回到你主母那里服事她" (创世记 16:9)。
    • 以实玛利的未来被预言
      • 神使者对夏甲说，"你这使女必生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利" (创世记 16:11)，预言以实玛利将成为野驴般的人。
• 神与亚伯拉罕立约 (17:1-17:27)
• 亚伯拉罕的盛情款待 (18:1-18:15)
• 索多玛和蛾摩拉的审判 (18:16-19:38)
• 亚伯拉罕与亚比米勒的关系 (20:1-20:18)
• 以撒的诞生与夏甲的离去 (21:1-21:34)
• 亚伯拉罕试炼：献以撒 (22:1-22:24)
• 撒拉的去世与以撒的婚事 (23:1-24:67)